مکاشفه Chay از زندگی و ابعاد مختلف آن برای دانیلا و من، رودریگو، در سال 2020، در زمان ما در بوردو، فرانسه، شهرت به عنوان پایتخت جهانی شراب، آشکار شد.
من اعتقاد راسخی داشتم که به کاوش در اسرار روح و روح بپردازم و به دنبال درک ماهیت پیچیده وجودمان باشم. هفته‌ها قبل از این مکاشفه عمیق، خود را در مطالعه پیدایش 2: 7 غوطه‌ور کرده بودم، که آفرینش انسان را به تصویر می‌کشد: «سپس یهوه خدا مردی را از خاک زمین آفرید و در سوراخ‌های بینی او نفس حیات دمید. و مرد به موجودی زنده تبدیل شد.» هدف من این بود که کاوش کنم که کتاب مقدس در مورد روح و روح چه چیزی را آشکار می کند. در کمال تعجب، کلمه «روح» در آیه ای که به طور خاص به خلقت انسان می پردازد، وجود نداشت.
یک روز صبح، وقتی دانیلا از خواب بیدار شد، احساس کردم که مجبور شدم بپرسم آیا می‌توانیم دعای مشترکی انجام دهیم. رویکرد منحصر به فرد ما شامل برقراری ارتباط مستقیم با روحیات انسانی ما بود. ما تأثیراتی را در ذهن خود دریافت می‌کردیم و سپس آنچه را که از گفت‌وگوی درونی‌مان تشخیص می‌دادیم، بیان می‌کردیم. در همان صبح تصمیم گرفتم از آیه آفرینش انسان که لحظه ای مکث کرده بودم تحقیق کنم. خوشبختانه، چند هفته قبل تمام کلمات عبری پیدایش 2: 7 را به دقت روی کاغذ رونویسی کرده بودم.
من شروع به طرح سؤالاتی برای روح دانیلا کردم و از او پرسیدم که هر کلمه عبری چه افکار و تداعی هایی را برمی انگیزد. پرسیدم هر کلمه عبری چه چیزی به ذهنش می‌آورد؟ ما هرگز این کار را با کلمات خاص انجام ندادیم و این زمان بود که از روح انسان بخواهیم به خود کلمه عبری برود. این تمرین پیوند دادن روح ما با کلمات کتاب مقدس برای ما بدیع بود، اما یک عمل الهام‌بخش بود.
ما این کاوش را با کلمه "تشکیل دادن" آغاز کردیم، که در زبان عبری به "یاتسار" از آیه پیدایش 2: 7 معروف است. با کمال تعجب، روح دانیلا به سرعت پاسخ داد. در بینش معنوی خود، ابتدا با مکانی ناآشنا مواجه شد. با این حال، او پس از انجام یک پاکسازی ضروری، آنجا را به عنوان جایی که وارد شکم مادرش شد، تشخیص داد. این مکانی بود که با هر چیزی که به شکل گیری و خلقت در زندگی ما مربوط می شد مرتبط بود.
در آن لحظه، من و دانیلا اولین اتاقک را در خانه درونی خود کشف کردیم. این آغاز یک سفر باورنکردنی بود، همانطور که ما در اعماق روحمان پیمایش کردیم و اهمیت هر کلمه عبری را در روایت کتاب مقدس خلقت انسان کشف کردیم. ما متوجه شدیم که از تار و پود آن کلمات بافته شده ایم و به همین دلیل، آنها عمیقاً در درون ما طنین انداز شدند. این کلمات ابعاد پیچیده وجود درونی ما را شکل داده بود و راهی را فراهم می کرد که از طریق آن می توانستیم به سفری دگرگون کننده برای کشف خود برویم.
ناگهان، پیدایش 2: 7 دیگر به نظر نمی رسید که یک کتاب مقدس صرفاً یک رویداد گذشته را بازگو کند: خلقت بشر. خود را به عنوان یک کتاب مقدس زنده نشان داد که با وجود کنونی ما طنین انداز می شود. به نظر می‌رسید که هر کلمه عبری درون آن به واقعیت‌های عمیقی اشاره می‌کند که به طرز پیچیده‌ای با پارچه‌های روح، روح، قلب، ذهن و بدن ما تنیده شده است. این گزارش از آفرینش انسان به عنوان یک کتابچه راهنمای جامع عمل کرد، شبیه به کتابی که توسط یک سازنده ارائه شده است - چراغ راهنمایی که جزئیات پیچیده آرایش ما را آشکار می کند. این جنبه‌های حیاتی را که برای عملکرد مؤثر باید در مورد خود بدانیم، روشن کرد. علاوه بر این، این راهنما به خوبی نیت خالق را برای ما آشکار کرد و ماهرانه ما را در درک هدف اجسام زمینی و آسمانی خود راهنمایی کرد.
همانطور که قبلاً ذکر کردم، کلمات عبری پیدایش 2: 7 به عنوان دروازه ای عمل کردند و ابعاد پنهانی را در درون ما آشکار کردند. ما سفری دگرگون کننده را آغاز کردیم و ده بعد متمایز را که از طریق این ده کلمه آشکار شد، بررسی کردیم. یک راهرو مرکزی را تصور کنید، جایی که این ابعاد در برابر ما آشکار می شود. در سمت چپ ما چهار در را کشف کردیم و در سمت راست ما چهار در دیگر منتظر بود. در انتهای راهرو، دو در پایانی به ما اشاره کرد. هر یک از این ابعاد دارای بینش و تجربیات منحصر به فردی است. با این حال، این هدایت الهی خداوند بود که ترتیب دقیق ورود ما به این ابعاد را روشن کرد. با پیروی از این دستور، ما نه تنها به هر بعد دسترسی پیدا کردیم، بلکه کل این فضای مقدس را نیز با موفقیت از انسداد خارج کردیم.
به من اجازه دهید ده کلمه را به ترتیب زیر به شما معرفی کنم و فرصتی را برای شما فراهم می کند تا وارد هر بعد یا اتاق زندگی خود شوید. آن ها اینجا هستند:
1. یاتسار (فرم)
2. Eth (ترجمه نشده)
3. آفر (گرد و غبار)
4. آدمه (زمین)
5. نفاخ (ضربه)
6. نشامه (نفس)
7. آف ( سوراخ های بینی )
8. آدم (انسان)
9. هیاه (شد)
10. نفش (وجود)
علاوه بر این، تاکید بر این نکته ضروری است که کلمه زندگی، چای، نمایانگر بعد راهرو مرکزی است. در حالی که مدل دعای ما ده کلمه خاص را در بر می گیرد، شایان ذکر است که خود آیه شامل کلمات اضافی است، مانند مواردی که به خدا و پروردگار اشاره می کند. این کلمات خاص، اگرچه در نوع خود مهم هستند، اما بخشی از ده اتاق و راهروی مرکزی را تشکیل نمی دهند که مکاشفه عمیق چای را تشکیل می دهند.
مکاشفه چای به شیوه‌ای پیشرونده و از قلمروهای آسمانی به ما داده شده است. در کاوش ما، دانیلا همچنین روح خود را درگیر کرد تا به دنبال بینش در مورد معنا و هدف هر بعد باشد، و با سؤالاتی که از خدا پرسیده بودم همسو شود. اکنون، من مشتاق هستم تا عناوین و اهمیت عمیق هر بعد را که برای ما آشکار شده است، با شما در میان بگذارم.