Chay International
Chay'in hayatın ve hayatın farklı boyutlarının keşfi, Daniela ve ben Rodrigo için 2020'de, şarabın küresel başkenti olarak bilinen Fransa'nın Bordeaux kentinde geçirdiğimiz süre boyunca ortaya çıktı.
Varlığımızın karmaşık doğasını anlamaya çalışarak ruhun ve ruhun gizemlerini keşfetmeye dair kesin bir inancım vardı. Bu derin vahiyden haftalar önce, kendimi insanın yaratılışını tasvir eden Tekvin 2:7'yi incelemeye vermiştim: "Sonra RAB Allah yerin toprağından bir adam yaptı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi. ve adam yaşayan bir varlık oldu." Amacım, kutsal yazıların can ve ruh hakkında neler ifşa ettiğini keşfetmekti. İnsanın yaratılışına özel olarak değinen ayette "ruh" kelimesinin olmaması beni şaşırttı.
Bir sabah, Daniela uyandığında, birlikte dua edip edemeyeceğimizi sorma gereği duydum. Eşsiz yaklaşımımız, insan ruhlarımızla doğrudan iletişim kurmayı içeriyordu. Zihnimizde izlenimler alır, ardından ruhumuzdaki diyalogdan anladığımızı ifade ederdik. O sabah, bir an duraksadığım, insanın yaratılışı ile ilgili ayeti sorgulamaya karar verdim. Neyse ki, Yaratılış 2:7'deki her İbranice kelimeyi birkaç hafta önce titizlikle kağıda dökmüştüm.
Daniela'nın ruhuna sorular sormaya, her İbranice kelimenin hangi düşünceleri ve çağrışımları uyandırdığını sormaya başladım. Her İbranice kelimenin aklına ne getirdiğini sordum. Bunu asla belirli kelimelerle yapmadık ve bu bizim zamanımızdı, insan ruhundan İbranice kelimenin kendisine gitmesini istedik. Ruhlarımızı kutsal metinlerdeki sözlerle birleştirme uygulaması bizim için yeniydi, yine de ilham verici bir eylemdi.
Bu keşfi, Yaratılış 2:7'deki ayetten İbranice'de "Yatsar" olarak bilinen "biçimlendirmek" sözcüğüyle başlattık. Şaşırtıcı bir şekilde, Daniela'nın ruhu hızla karşılık verdi. Manevi vizyonunda, başlangıçta alışılmadık bir yerle karşılaştı. Ancak gerekli bir temizlikten geçtikten sonra, anne karnına gelirken burayı geldiği yer olarak tanıdı. Burası hayatımızdaki oluşum ve yaratılışla ilgili her şeyle bağlantılı bir yerdi.
O anda, Daniela ve ben iç benliğimizin meskenindeki ilk odayı keşfettik. Bu, insanın yaratılışının kutsal metinlerdeki her İbranice kelimenin anlamını çözerek ruhlarımızın derinliklerinde gezinirken inanılmaz bir yolculuğun başlangıcı oldu. Bu kelimelerin dokusundan örüldüğümüzü fark ettik ve bu şekilde içimizde derinden yankılandılar. Bu sözler içsel varlığımızın girift boyutlarını şekillendirmiş, dönüştürücü bir kendini keşfetme yolculuğuna çıkmamız için bir yol sağlamıştı.
Aniden, Yaratılış 2:7 artık yalnızca geçmiş bir olayı, yani insanlığın yaratılışını anlatan bir kutsal kitap gibi görünmedi. Mevcut varlığımızla rezonansa giren, yaşayan bir kutsal kitap olarak kendini gösterdi. İçindeki her İbranice kelime, ruhumuzun, canımızın, kalbimizin, zihnimizin ve bedenimizin dokularıyla karmaşık bir şekilde örülmüş derin gerçeklere işaret ediyor gibiydi. İnsanın yaratılışına ilişkin bu açıklama, bir üretici tarafından sağlanana benzeyen kapsamlı bir el kitabı işlevi gördü - yapımızın karmaşık ayrıntılarını ortaya çıkaran bir yol gösterici ışık. Etkili bir şekilde işlev görmek için kendimiz hakkında bilmemiz gereken hayati yönleri aydınlattı. Dahası, bu kılavuz, dünyevi ve göksel bedenlerimizin amacını anlamamızda ustalıkla bize rehberlik ederek, Yaradan'ın bizim için niyetini zarif bir şekilde açığa çıkardı.
Daha önce de belirttiğim gibi, Yaratılış 2:7'deki İbranice sözler, içimizdeki gizli boyutları ortaya çıkaran kapılar görevi gördü. Bu on kelimenin açığa çıkardığı on farklı boyutu keşfederek dönüştürücü bir yolculuğa çıktık. Bu boyutların önümüzde açıldığı merkezi bir koridor hayal edin. Solumuzda dört kapı keşfettik ve sağımızda bizi bekleyen dört kapı daha vardı. Koridorun sonunda iki son kapı bizi çağırdı. Bu boyutların her biri benzersiz içgörüler ve deneyimler barındırıyordu. Ancak, bu boyutlara girmemiz gereken kesin sıraya ışık tutan, Rab'bin ilahi rehberliğiydi. Bu sırayı takip ederek, sadece her bir boyuta erişim sağlamakla kalmadık, aynı zamanda içimizdeki bu kutsal alanın tamamını başarılı bir şekilde kaldırdık.
Size hayatınızın her boyutuna veya odasına girme alıştırması yapma fırsatı sağlayan on kelimeyi aşağıdaki sırayla sunmama izin verin. İşte buradalar:
1. Yatsar (biçim)
2. Eth (çevrilmemiş)
3. Aphar (toz)
4. Adamah (toprak)
5. Naphach (darbe)
6. Neşama (nefes)
7. Aph (burun delikleri)
8. Adem (insanlık)
9. Hayah (oldu)
10. Nefeş (olmak)
Ayrıca, yaşam kelimesi Chay'in merkezi koridorun boyutunu temsil ettiğini vurgulamak önemlidir. Dua modelimiz on belirli kelimeyi kapsarken, ayetin kendisinin Tanrı'ya ve Rab'be atıfta bulunanlar gibi ek kelimeler içerdiğini belirtmekte fayda var. Bu özel sözler, kendi başlarına önemli olmalarına rağmen, Chay'in derin ifşasını oluşturan on odanın ve merkezi koridorun bir parçasını oluşturmazlar.
Chay vahyi, göksel alemlerden kaynaklanan, ilerici bir tarzda ilahi olarak bize verilmiştir. Keşfimizde Daniela, Tanrı'ya sorduğum sorularla uyumlu olarak her boyutun anlamı ve amacına ilişkin içgörüler aramak için kendi ruhunu da devreye soktu. Şimdi, bize ifşa edildiği şekliyle her bir boyutun başlıklarını ve derin önemini sizinle paylaşmak için can atıyorum.